Donate

Tripitaka V1.19, Normalized Version =========================================================================
T28n1548_p0619c20║   
T28n1548_p0619c21║   
T28n1548_p0619c22║   舍利 弗阿毘曇論卷第十四
T28n1548_p0619c23║   
T28n1548_p0619c24║   　　　　姚秦罽賓三藏曇摩耶舍
T28n1548_p0619c25║   　　　　共曇摩崛多等譯
T28n1548_p0619c26║   　　　非問分禪品第九
T28n1548_p0619c27║   因緣具 足。則 能得定。因緣不具 。不能得定修
T28n1548_p0619c28║   定有如此因緣。謂比丘愛護解脫戒。成就威
T28n1548_p0619c29║   儀 行。已行處。愛護微戒懼如金剛 。受持於戒。
T28n1548_p0620a01║   斷邪命。行正命。善知識。善親厚。善眾。攝諸
T28n1548_p0620a02║   根門。飲食知足。勤 行精進。初 不睡眠。離障礙
T28n1548_p0620a03║   法。如此比丘。知斷五 蓋心垢損智慧法。離欲
T28n1548_p0620a04║   惡不善法有覺有觀。離生喜樂。成就初 禪行。
T28n1548_p0620a05║   乃至斷苦樂先滅憂喜不苦不樂捨念淨。成
T28n1548_p0620a06║   就第四禪行。云 何 愛護解脫戒。若隨順戒。不
T28n1548_p0620a07║   行放逸。以 戒為門為足為因。能生善法。具 足
T28n1548_p0620a08║   成就。以 此戒故。名為持戒。以 此順不放逸名
T28n1548_p0620a09║   持戒。護持威儀 行。是謂愛護解脫戒。
T28n1548_p0620a10║   云 何 成就威儀 行。一 切身不善行。一 切口不
T28n1548_p0620a11║   善行。一 切意不善行。是名非威儀 行。身一 切
T28n1548_p0620a12║   善行。口一 切善行。意一 切善行。是名成就威
T28n1548_p0620a13║   儀 行。復次恭敬和尚及和尚同學。恭敬阿闍
T28n1548_p0620a14║   梨及阿闍梨同學。恭敬上下坐。是名威儀
T28n1548_p0620a15║   行。云 何 已行處。有六 非已行處。若婬女處。
T28n1548_p0620a16║   寡婦處。大童女處。不能男處。比丘尼處。沽酒
T28n1548_p0620a17║   處。是名六 非已行處。又如佛說比丘莫至他
T28n1548_p0620a18║   國非已行處。若至他國非已行處。魔得其便 。
T28n1548_p0620a19║   比丘何 謂他國非已行處。謂五 欲也。是名至
T28n1548_p0620a20║   五 欲非已行處。云 何 已行處。若彼非威儀 行。
T28n1548_p0620a21║   此非已行處。捨離正捨離緣捨離。不親近。正
T28n1548_p0620a22║   不親近。緣不親近。是名已行處。又如佛說。行
T28n1548_p0620a23║   於自國已行處。若比丘自國已行處。魔不得
T28n1548_p0620a24║   便 。比丘何 謂自國已行處。謂四念處也。是自
T28n1548_p0620a25║   國已行處。若以 此威儀 行。起正起受正受。
T28n1548_p0620a26║   是謂威儀 已行成就。
T28n1548_p0620a27║   云 何 愛護微戒懼如金剛 。若微細戒。若念
T28n1548_p0620a28║   作起意作欲和合作。若於彼多起恐畏相令
T28n1548_p0620a29║   我莫犯。是謂懼微戒如金剛 。
T28n1548_p0620b01║   何 謂受持於戒。若比丘不離一 切戒。常持一
T28n1548_p0620b02║   切戒。常住 一 切戒。親近於戒。持戒不瑕。不穢
T28n1548_p0620b03║   不垢。不懈不缺。受持一 切戒。是謂受持於戒。
T28n1548_p0620b04║   云 何 捨邪命行正命。云 何 邪命。若沙門婆羅
T28n1548_p0620b05║   門。邪命自活。謂諛諂詐稱。占相吉凶 。為他使
T28n1548_p0620b06║   命現相激動 以 利 求利 。以 此非法。得衣鉢醫
T28n1548_p0620b07║   藥臥具 所須受用食噉。以 此繫染貪著陵篾
T28n1548_p0620b08║   他人。堪忍非法。不見過患。不知出世 。若比丘
T28n1548_p0620b09║   離如是等邪命。如法得衣鉢醫藥臥具 所須
T28n1548_p0620b10║   受用食噉。不以 此繫染貪著不陵篾他人。不
T28n1548_p0620b11║   堪忍非法深見過患。知出世 。是謂斷邪命行
T28n1548_p0620b12║   正命。
T28n1548_p0620b13║   云 何 善知識。謂沙門婆羅門。持戒賢善。斷貢
T28n1548_p0620b14║   高放逸。忍辱成就。自調自滅。自入 涅槃。欲離
T28n1548_p0620b15║   欲欲盡。乃至欲離癡癡盡。應染處不染。乃至
T28n1548_p0620b16║   應癡處不癡。應止處不止。應受處不受。身口
T28n1548_p0620b17║   意業清淨。正命清淨。行信 慚愧。多聞精進。
T28n1548_p0620b18║   念慧修 行。八 道具 足。戒定慧解脫解脫知見。
T28n1548_p0620b19║   衣食知足。是謂善知。何 謂識。若識善識知共
T28n1548_p0620b20║   行慈重行慈究竟行慈常敬不離。是名善知
T28n1548_p0620b21║   識。云 何 善親厚。凡夫持戒人。是凡夫持戒人
T28n1548_p0620b22║   善親厚。堅信 人。是堅信 人善親厚。堅法人是
T28n1548_p0620b23║   堅法人善親厚。乃至阿羅漢。是阿羅漢善親
T28n1548_p0620b24║   厚。如是等自共親厚。是名親厚。若善知識
T28n1548_p0620b25║   若善親厚隨順不離相親近。是謂善知識善
T28n1548_p0620b26║   親厚。
T28n1548_p0620b27║   云 何 善眾。若依持戒人學持戒。心向彼。尊上
T28n1548_p0620b28║   彼。傾 向彼。解彼。若依定人學定。乃至彼解脫
T28n1548_p0620b29║   知見人。學解脫知見。心向彼。尊上彼。傾 向
T28n1548_p0620c01║   彼。解彼。是謂善眾。
T28n1548_p0620c02║   云 何 攝諸根門。若比丘。眼見色不取色相。能
T28n1548_p0620c03║   起眼根者。攝令不放逸。斷惡不善法及悕望
T28n1548_p0620c04║   世 。愛順持戒。守護眼根得眼根戒。乃至意
T28n1548_p0620c05║   識法不取法相。能起意根者。攝令不放逸。斷
T28n1548_p0620c06║   惡不善法及悕望世 。愛順持戒守護意根。如
T28n1548_p0620c07║   此六 觸入 。護微念解射念善成就行。見欲過
T28n1548_p0620c08║   患常自護意。是謂攝諸根門。
T28n1548_p0620c09║   云 何 飲食知足。知量而食。不掉。不生貢高。
T28n1548_p0620c10║   不為養身。不為嚴飾身。唯欲安身。不起瞋恚。
T28n1548_p0620c11║   欲修 梵行。斷故受。不生新受。為活命故。捨憎
T28n1548_p0620c12║   愛金剛 。常處中行。不求利 。勤 力 樂行。如人患
T28n1548_p0620c13║   瘡以 藥塗之 為欲令愈。比丘亦爾。知量而食。
T28n1548_p0620c14║   不起掉。不生貢高。乃至不求利 勤 力 樂行。
T28n1548_p0620c15║   云 何 掉食。若作是念。我食此食已。當作身口
T28n1548_p0620c16║   意掉。是名掉食。
T28n1548_p0620c17║   云 何 貢高食。若作是念。我食此食已。當增長
T28n1548_p0620c18║   放逸。是名貢高食。
T28n1548_p0620c19║   云 何 養身食。若作是念。我食此食已。當益於
T28n1548_p0620c20║   身。是名養身食。
T28n1548_p0620c21║   云 何 嚴飾身食。若作是念。我食此食。當端
T28n1548_p0620c22║   正姝好妙相成就。是名嚴飾身食。若比丘不
T28n1548_p0620c23║   作是念。我食此食。當作身口意掉。當作貢高。
T28n1548_p0620c24║   當養身。當嚴飾身。是謂不掉食不貢高不養
T28n1548_p0620c25║   身不嚴身食。
T28n1548_p0620c26║   云 何 但 欲令身住 。應作是念。我食此食。但 欲
T28n1548_p0620c27║   令身住 。不終不沒。是名但 欲令身住 。
T28n1548_p0620c28║   云 何 不起瞋恚。若飢。緣飢故。生身心苦受。若
T28n1548_p0620c29║   食過度。緣過度故。生身心苦受。若比丘。知足
T28n1548_p0621a01║   而食。善思量食。則 瞋恚滅。不生不起。是名不
T28n1548_p0621a02║   起瞋恚。
T28n1548_p0621a03║   云 何 欲修 梵行。梵行謂八 聖道也。應作是念。
T28n1548_p0621a04║   我食此食已。能修 梵行。令梵行久 住 。為盡
T28n1548_p0621a05║   苦際。是名欲修 梵行。
T28n1548_p0621a06║   云 何 斷故受不生新受。若飢緣飢故。生身心
T28n1548_p0621a07║   苦受。是名故受。何 謂新受。若食過度緣過
T28n1548_p0621a08║   度故。生身心苦受。是名新受。若比丘。知足而
T28n1548_p0621a09║   食。善思量食。是名斷故受不生新受。
T28n1548_p0621a10║   云 何 為活命故食。應作是念。我食此食。為住
T28n1548_p0621a11║   命根護持戒行故。是名為活命故食。
T28n1548_p0621a12║   云 何 捨憎愛金剛 。若飢緣飢故。生愛煩惱金
T28n1548_p0621a13║   剛 。憶念我憎如是飲食。若食過量緣過量
T28n1548_p0621a14║   故。生憎煩惱金剛 。我不憶念如是過度飲食。
T28n1548_p0621a15║   若比丘。知足善思量食。捨離憎愛煩惱金剛 。
T28n1548_p0621a16║   是名捨離憎愛金剛 。
T28n1548_p0621a17║   云 何 不求利 。若不以 麁食為足。多食嗜味貪
T28n1548_p0621a18║   味勤 求悕望飲食。是名求利 。若比丘。以 麁
T28n1548_p0621a19║   食為足。量食嗜味不貪味不勤 求不悕望飲
T28n1548_p0621a20║   食。是名不求利 。
T28n1548_p0621a21║   云 何 勤 力 。若作是念。我食此食。欲身勤 進自
T28n1548_p0621a22║   勉 。是謂勤 力 。
T28n1548_p0621a23║   云 何 樂行。若飢緣飢故。生身心苦受。若食過
T28n1548_p0621a24║   度緣過度故。生身心苦受。是名不樂。若比
T28n1548_p0621a25║   丘知足。善思量食。無有不樂。是名樂行。
T28n1548_p0621a26║   云 何 勤 精進不睡眠。若比丘。於晝或結加 趺
T28n1548_p0621a27║   坐思惟。或經行心離障礙法。初 夜若經行。
T28n1548_p0621a28║   若思惟心離障礙法。中夜右脇著床累脚而
T28n1548_p0621a29║   眠。思惟起覺想。後夜若思惟經行心離障礙
T28n1548_p0621b01║   法。是名勤 精進不睡眠。
T28n1548_p0621b02║   云 何 離障礙法。障礙法謂五 蓋也。如佛說五
T28n1548_p0621b03║   蓋。是心煩惱損智慧法。又如佛次說。若在家
T28n1548_p0621b04║   出家人。有五 蓋覆心。若自知義。若知他義。
T28n1548_p0621b05║   若知自他義。若過人法。若離欲知見增進。若
T28n1548_p0621b06║   知若見。無有是處。五 蓋遮礙善法。纏縛污染。
T28n1548_p0621b07║   生起結使。故名障礙。若修 行清淨去障礙法
T28n1548_p0621b08║   清白明了 。是名離障礙法。
T28n1548_p0621b09║   云 何 斷五 蓋。離滅沒除。是謂斷五 蓋。何 謂心
T28n1548_p0621b10║   垢。五 蓋是心煩惱垢膩不明。是名心垢。
T28n1548_p0621b11║   云 何 損智慧法。五 蓋覆心。慧力 羸劣 。是名損
T28n1548_p0621b12║   智慧法。
T28n1548_p0621b13║   云 何 離欲惡不善法。欲謂五 欲。復次塵非欲
T28n1548_p0621b14║   聖法中謂是求那。若憶想染著此是欲。如佛
T28n1548_p0621b15║   說。
T28n1548_p0621b16║   　種種色非欲　　眾生想欲染
T28n1548_p0621b17║   　世 間色常住 　　健 者離欲染
T28n1548_p0621b18║   若此五 欲中。貪重貪堪忍繫著。是名欲。云 何
T28n1548_p0621b19║   惡不善法。身口意惡行。是名惡不善法。復次
T28n1548_p0621b20║   十不善業道。是名惡不善法。復次不善根相
T28n1548_p0621b21║   應法。不善根所起無緣非受法。是名惡不善
T28n1548_p0621b22║   法。復次貪欲瞋恚愚癡忿怒怨嫌妄語嫉妬
T28n1548_p0621b23║   慳惜諛諂欺偽匿惡無慚無愧貢高諍訟及我
T28n1548_p0621b24║   慢等。是名惡不善法。復次邪見邪覺邪語邪
T28n1548_p0621b25║   業邪命邪進邪念邪定邪解脫邪智及餘隨邪
T28n1548_p0621b26║   法。是名惡不善法。如是欲惡不善法。若遠離
T28n1548_p0621b27║   不近不雜純淨別 處。是名離欲惡不善法。云
T28n1548_p0621b28║   何 有覺有觀。若行覺觀。是謂有覺有觀。云 何
T28n1548_p0621b29║   離生喜樂。若離欲惡不善法生喜樂。是名離
T28n1548_p0621c01║   生喜樂。云 何 成就初 禪行。初 禪有五 支。覺觀
T28n1548_p0621c02║   喜樂一 心。云 何 覺。重覺究竟覺諸所憶念法
T28n1548_p0621c03║   明來至思惟心。是名覺。云 何 觀。心行順行微
T28n1548_p0621c04║   行津液微觀心微轉。是名觀。云 何 喜。歡喜踊
T28n1548_p0621c05║   躍。是名喜。云 何 樂。心忍受樂意觸樂受。是名
T28n1548_p0621c06║   樂。云 何 一 心。心住 正住 是名一 心。此五 支。是
T28n1548_p0621c07║   名初 禪。何 謂初 。若此四禪。以 次順不逆。以 次
T28n1548_p0621c08║   入 定門。此是始。此是初 。此是一 。是名初 。何
T28n1548_p0621c09║   謂禪。謂捨心垢正捨緣捨。是謂名禪。復次煩
T28n1548_p0621c10║   惱未斷能斷。是名禪。復次煩惱斷已得現世
T28n1548_p0621c11║   樂行。是名禪。復次如是善法成就。入 禪明了 。
T28n1548_p0621c12║   熾盛清淨。是名禪。復次如是定住 甚深妙義
T28n1548_p0621c13║   專著智慧。是名禪。復次行人。行覺觀意喜心
T28n1548_p0621c14║   定如行人若受想思惟覺觀見慧解脫無癡順
T28n1548_p0621c15║   信 悅喜心進心除信 欲不放逸念心捨意界意
T28n1548_p0621c16║   識界。及餘隨色。是名禪。復次隨法非禪是隨
T28n1548_p0621c17║   禪法。若心住 正住 。此名禪。得是定已。護持
T28n1548_p0621c18║   威儀 住 行微行。是名成就初 禪行。若比丘身
T28n1548_p0621c19║   離生喜樂。津液遍滿。此身盡離生喜樂。津液
T28n1548_p0621c20║   遍滿。無有減少。如善洗浴師善洗浴師弟子。
T28n1548_p0621c21║   以 細澡豆。盛著器中。以 水灑已。調適作揣。此
T28n1548_p0621c22║   揣津液遍滿。不乾不濕。內外和潤。如是比丘。
T28n1548_p0621c23║   此身離生喜樂。津液遍滿。無有減少。云 何 津。
T28n1548_p0621c24║   云 何 液。云 何 遍。云 何 滿。如比丘住 禪時。離生
T28n1548_p0621c25║   喜樂。初 生正生起正起觸證。身離生喜樂爾
T28n1548_p0621c26║   時名津住 禪時。離生喜樂。漸開微行。未能增
T28n1548_p0621c27║   廣。身離生喜樂。爾時名液住 禪時。離生喜樂。
T28n1548_p0621c28║   能增廣未至彼岸。身離生喜樂。爾時名遍住
T28n1548_p0621c29║   禪時。離生喜樂。能到 彼岸。齊是謂身離生喜
T28n1548_p0622a01║   樂。爾時名滿。如農夫初 以 水溉田地。始津潤
T28n1548_p0622a02║   名津。潤已水漸開微行未能增廣名液。液已
T28n1548_p0622a03║   水漸增廣未到 彼岸名遍。遍已水到 彼岸。一
T28n1548_p0622a04║   切高下盡滿。滿時水還攘水口名滿。比丘亦
T28n1548_p0622a05║   如是。住 禪時離生喜樂。初 生正生起正起觸
T28n1548_p0622a06║   證。身離生喜樂。爾時名津。離生喜樂。漸開微
T28n1548_p0622a07║   行未能增廣身離生喜樂。爾時名液。離生喜
T28n1548_p0622a08║   樂。能增廣未到 彼岸。身離生喜樂。爾時名遍。
T28n1548_p0622a09║   離生喜樂。能至彼岸。齊是謂離生喜樂。爾時
T28n1548_p0622a10║   名身滿。復次津液遍滿。如是諸句。義一 名異。
T28n1548_p0622a11║   如佛說。何 謂覺。若覺重覺。究竟覺。諸所憶念
T28n1548_p0622a12║   法明來至思惟心語。是名覺諸比丘。此義不
T28n1548_p0622a13║   應如是說。覺異重覺異。究竟覺異。諸所憶念
T28n1548_p0622a14║   異法明來至異思惟心語異。如覺諸句義一
T28n1548_p0622a15║   名異。津液遍滿亦如是。義一 名異。如比丘修
T28n1548_p0622a16║   慈心。遍解東方南西北方四維上下。慈心普
T28n1548_p0622a17║   廣。無異無量。無怨無恚。遍解一 切世 間行。爾
T28n1548_p0622a18║   時以 眾生為境界。如是比丘身離生喜樂。津
T28n1548_p0622a19║   液遍滿。時以 身為境界。不應如是說。如比丘
T28n1548_p0622a20║   應思惟無常行。離欲不善法。有覺有觀。離生
T28n1548_p0622a21║   喜樂。成就初 禪行。便 離生喜樂。遍滿身得離
T28n1548_p0622a22║   生喜樂已。除身炙心炙。身煖心煖。身熱心熱。
T28n1548_p0622a23║   身然心然。身燋心燋。身惡心惡。身不樂心不
T28n1548_p0622a24║   樂。身不調心不調。身不輕心不輕。身不煖心
T28n1548_p0622a25║   不煖。身不除心不除。如比丘除身炙心炙。乃
T28n1548_p0622a26║   至身不除心不除已。得身不炙不煖不熱不
T28n1548_p0622a27║   然不燋。得樂則 無煩惱金剛 。不求利 勤 力 樂
T28n1548_p0622a28║   行。齊是謂離生喜樂遍滿身。
T28n1548_p0622a29║   云 何 滅覺觀。若覺觀寂靜正寂靜滅沒除。是
T28n1548_p0622b01║   名滅覺觀。云 何 內淨信 。內有信 正勝信 生。具
T28n1548_p0622b02║   足成就。是名內淨信 。云 何 一 心。心獨住 正住
T28n1548_p0622b03║   正獨處入 定。是名一 心。云 何 無覺無觀。若除
T28n1548_p0622b04║   覺觀已。定心喜樂。具 足成就。是名無覺無觀。
T28n1548_p0622b05║   云 何 定生喜樂成就二 禪行。云 何 二 禪。二 禪
T28n1548_p0622b06║   有四支。內信 喜樂一 心。云 何 內淨信 。若比
T28n1548_p0622b07║   丘離欲惡不善法。有覺有觀。離生喜樂。成就
T28n1548_p0622b08║   初 禪行。如比丘思惟覺觀麁我覺觀麁內淨
T28n1548_p0622b09║   信 寂靜勝。比丘思惟覺觀麁已覺觀寂靜正
T28n1548_p0622b10║   寂靜捨滅沒除盡覺觀寂靜正寂靜捨滅沒除
T28n1548_p0622b11║   盡已內淨信 具 足成就。是名內淨信 。如比丘
T28n1548_p0622b12║   若以 行若受教若法相若方便 若專心若思惟
T28n1548_p0622b13║   若觸。離欲惡不善法。有覺有觀。離生喜樂。成
T28n1548_p0622b14║   就初 禪行。如比丘行若受教。乃至親近多修
T28n1548_p0622b15║   學已。心向寂靜尊上寂靜。傾 向寂靜心向寂
T28n1548_p0622b16║   靜。尊上寂靜傾 向寂靜已。覺觀寂靜正寂靜
T28n1548_p0622b17║   滅沒除盡。覺觀寂靜正寂靜滅沒除盡已。內
T28n1548_p0622b18║   淨信 生。具 足成就。是名內淨信 。復次比丘思
T28n1548_p0622b19║   惟覺觀是麁法滅麁法心清淨清淨人心。是
T28n1548_p0622b20║   名內淨行。復次比丘思惟覺觀是麁法離麁
T28n1548_p0622b21║   法心清白清白心。是名內淨信 。復次比丘思
T28n1548_p0622b22║   惟覺觀是麁法除麁法心明了 明了 。是名內
T28n1548_p0622b23║   淨信 。復次比丘思惟覺觀是麁法無覺無觀
T28n1548_p0622b24║   地寂靜勝妙。是名內淨信 。復次比丘。思惟有
T28n1548_p0622b25║   覺觀其心不軟不調不清淨不清白不明了 。無
T28n1548_p0622b26║   覺觀其心軟調清淨清白明了 。其心軟乃至
T28n1548_p0622b27║   明了 。是名內淨信 。復次比丘。思惟無覺無觀
T28n1548_p0622b28║   心喜心定如行人若信 入 信 究竟入 信 勝信 淳
T28n1548_p0622b29║   信 心信 。是名內淨信 。何 謂喜。如行人歡喜踊
T28n1548_p0622c01║   躍。是名喜。何 謂樂。如行人心忍受樂樂意
T28n1548_p0622c02║   觸樂受。是名樂。何 謂一 心。如行人心信 正信 。
T28n1548_p0622c03║   是名一 心。如是四支名二 禪。何 謂二 。如四
T28n1548_p0622c04║   禪次順不逆以 次入 定行二 與初 無有中間。
T28n1548_p0622c05║   是謂二 。何 謂禪。禪謂捨心垢正捨緣捨。是名
T28n1548_p0622c06║   禪。乃至復次無覺觀行意喜心定如行人若
T28n1548_p0622c07║   受想思觸思惟乃至及餘所隨色。是名禪。復
T28n1548_p0622c08║   次隨法非禪是隨禪法。若心住 正住 。是名禪。
T28n1548_p0622c09║   得是定已。護持威儀 住 行微行。是名成就二
T28n1548_p0622c10║   禪行。若比丘定生喜樂。津液遍滿。此身盡定
T28n1548_p0622c11║   生喜樂。津液遍滿。無有減少。如大陂湖。以 山
T28n1548_p0622c12║   圍遶。水從底涌出。不從東方南西北方來。自
T28n1548_p0622c13║   從底涌出。此陂津液遍滿。無有減少。如是比
T28n1548_p0622c14║   丘。身定生喜樂。津液遍滿。無有減少。云 何
T28n1548_p0622c15║   津。云 何 液。云 何 遍。云 何 滿。如比丘住 禪時身
T28n1548_p0622c16║   定生喜樂生正生起正起重證身定生喜樂。
T28n1548_p0622c17║   爾時名津住 禪時。定生喜樂。漸開微行。未能
T28n1548_p0622c18║   增廣。身定生喜樂。爾時名液住 禪時。身定生
T28n1548_p0622c19║   喜樂。能增廣未到 彼岸。定生喜樂。爾時名遍
T28n1548_p0622c20║   住 禪時。定生喜樂。能至彼岸。齊是謂定生喜
T28n1548_p0622c21║   樂。爾時名身滿。如農夫初 以 水溉田。始津潤
T28n1548_p0622c22║   爾時名津。津潤已水漸開微行。未能增廣爾
T28n1548_p0622c23║   時名液。液已水遂增廣。未到 彼岸。爾時名遍。
T28n1548_p0622c24║   遍已水到 彼岸。地一 切高下盡滿。滿時水還
T28n1548_p0622c25║   攘水口。爾時名滿。比丘亦如是。住 禪時身定
T28n1548_p0622c26║   生喜樂生正生起正起觸禪定生喜樂。爾時
T28n1548_p0622c27║   名津。乃至住 禪時。定生喜樂能至彼岸。齊是
T28n1548_p0622c28║   謂定生喜樂。爾時名身滿。復次津液遍滿。如
T28n1548_p0622c29║   是諸句義一 名異。如佛說。云 何 觸。緣眼緣
T28n1548_p0623a01║   色生眼識。三法和合觸。眼非觸色非觸。若此
T28n1548_p0623a02║   法共和合聚集。是謂觸。諸比丘。此義不應如
T28n1548_p0623a03║   是說。共異和合異集異聚異。如此諸句。義一
T28n1548_p0623a04║   名異。津液遍滿。亦復如是。義一 名異。如比
T28n1548_p0623a05║   丘。修 悲遍解東方南西北方四維上下。悲心
T28n1548_p0623a06║   普廣。無異無量。無怨無恚。遍解一 切世 間行。
T28n1548_p0623a07║   爾時以 眾生為境界。比丘住 禪時。身定生喜
T28n1548_p0623a08║   樂。津液遍滿。以 身為境界。不應如是說。如
T28n1548_p0623a09║   比丘應思惟苦行滅覺觀內淨信 心。獨無覺
T28n1548_p0623a10║   觀。定生喜樂。成就二 禪行。便 定生喜樂。身
T28n1548_p0623a11║   遍滿得定生喜樂已。除身炙心炙。乃至身不
T28n1548_p0623a12║   除心不除。得身不炙不煖不熱不然不燋得
T28n1548_p0623a13║   樂則 無煩惱金剛 。不求利 勤 力 樂行。齊是謂
T28n1548_p0623a14║   定生喜樂遍滿身。
T28n1548_p0623a15║   云 何 離。喜滅沒除盡。是謂離。云 何 捨行。謂共
T28n1548_p0623a16║   捨定得正得護持威儀 住 行微行。是名捨行。
T28n1548_p0623a17║   云 何 念正智。念正智成就。是名念正智。云 何
T28n1548_p0623a18║   身受樂。樂謂忍樂意觸樂受。是名樂。此樂
T28n1548_p0623a19║   身受正受微受緣受以 何 身受意身受。是名
T28n1548_p0623a20║   身受樂。云 何 如諸聖人解。聖人謂佛及聲聞。
T28n1548_p0623a21║   知自地善法現世 樂行。入 定出定已。顯示教
T28n1548_p0623a22║   化流布開解演說分別 顯現。是名如諸聖人
T28n1548_p0623a23║   解捨念樂行。云 何 成就三禪行。三禪有五 支。
T28n1548_p0623a24║   共味捨念正智無喜樂一 心。云 何 共味捨。如
T28n1548_p0623a25║   比丘。滅覺觀內淨信 心觸。無覺無觀。定生
T28n1548_p0623a26║   喜樂。成就二 禪行。如比丘。觀喜麁我喜麁心
T28n1548_p0623a27║   踊躍共味捨勝寂靜。如比丘觀喜麁喜寂靜
T28n1548_p0623a28║   正寂靜滅沒除盡。喜寂靜正寂靜滅沒除盡
T28n1548_p0623a29║   已。共味捨生正生起正起。具 足成就。是名
T28n1548_p0623b01║   共味捨。如比丘。若行乃至觸滅覺觀內淨信
T28n1548_p0623b02║   心觸無覺觀。定生喜樂。成就二 禪行。如比丘。
T28n1548_p0623b03║   行乃至觸親近正親近多修 學。如比丘行乃
T28n1548_p0623b04║   至觸親近正親近多修 學已。心向寂靜心向
T28n1548_p0623b05║   寂靜已。尊上寂靜尊上寂靜已。傾 向寂靜。
T28n1548_p0623b06║   傾 向寂靜已。喜寂靜正寂靜滅沒除盡。喜寂
T28n1548_p0623b07║   靜正寂靜滅沒除盡已。共味捨生正生起正
T28n1548_p0623b08║   起具 足成就。是名共味捨。復次比丘離喜樂
T28n1548_p0623b09║   修 無喜共味定。如行人捨勝捨心調正親調
T28n1548_p0623b10║   心無作非受。是名共味捨。云 何 念。行人念憶
T28n1548_p0623b11║   念。是名念。云 何 正智。如行人智見解射方便 。
T28n1548_p0623b12║   是名正智。云 何 無喜樂。如行人心不忍受苦
T28n1548_p0623b13║   樂意觸不苦不樂受。是名無喜樂。云 何 一 心。
T28n1548_p0623b14║   如行人心住 正住 。是名一 心。如是五 支。是
T28n1548_p0623b15║   名三禪。何 謂三。如四禪次順不逆。以 次入
T28n1548_p0623b16║   定行三與二 無有中間。是名三。云 何 禪。謂
T28n1548_p0623b17║   捨心垢正捨緣捨。是名禪。乃至復次離喜樂
T28n1548_p0623b18║   修 無喜共味定。如行人受想思觸思惟。乃至
T28n1548_p0623b19║   及餘隨色。是名禪。復次隨法。非禪是隨禪法。
T28n1548_p0623b20║   若心住 正住 。是名禪。得是定護持威儀 住
T28n1548_p0623b21║   行微行。是名成就三禪行。如比丘。身無喜
T28n1548_p0623b22║   樂。津液遍滿。無有減少。如優 鉢羅池波頭摩
T28n1548_p0623b23║   池拘勿 頭池分陀利 池花從埿涌出。未能出
T28n1548_p0623b24║   水。此花若根若頭。水津液遍滿。無有減少。如
T28n1548_p0623b25║   是比丘。身無喜樂。津液遍滿。無有減少。云 何
T28n1548_p0623b26║   津。云 何 液。云 何 遍。云 何 滿。如比丘。住 禪時無
T28n1548_p0623b27║   喜樂。初 生正生起正起觸證。如比丘住 禪時。
T28n1548_p0623b28║   身無喜樂。爾時名津。乃至住 禪時無喜樂。能
T28n1548_p0623b29║   到 彼岸。齊是名無喜樂。爾時名身滿。如農夫
T28n1548_p0623c01║   初 以 水溉田地。始津潤爾時名津。津潤已水
T28n1548_p0623c02║   漸開微行。未能增廣。爾時名液。液已水遂
T28n1548_p0623c03║   增廣。未到 彼岸。爾時名遍。遍已水廣。到 彼
T28n1548_p0623c04║   岸。地一 切高下。盡滿滿時。水還攘水口。如農
T28n1548_p0623c05║   夫放水處。齊是名滿比丘亦如是。住 禪時身
T28n1548_p0623c06║   無喜樂。生正生起正起觸證。身無喜樂。爾時
T28n1548_p0623c07║   名津。乃至住 禪時無喜樂。能到 彼岸。齊是
T28n1548_p0623c08║   名無喜樂。爾時名身滿。復次津液遍滿。如
T28n1548_p0623c09║   是諸句。義一 名異。如佛說此苦聖諦法未曾
T28n1548_p0623c10║   聞自思惟。生智生眼生覺生明生通生慧生
T28n1548_p0623c11║   解。諸比丘此不應如是說。謂智異眼異覺異
T28n1548_p0623c12║   明異通異慧異解異。如此諸句。義一 名異。津
T28n1548_p0623c13║   液遍滿。亦復如是。義一 名異。如比丘。修 喜心
T28n1548_p0623c14║   遍解東方南西北方四維上下。喜心普廣。無
T28n1548_p0623c15║   異無量無怨無恚。遍解一 切世 間行。爾時以
T28n1548_p0623c16║   眾生為境界。比丘住 禪時。身無喜樂。津液遍
T28n1548_p0623c17║   滿。以 身為境界。不應如是說。如比丘應思惟
T28n1548_p0623c18║   無我法離喜捨行念正智身樂。如諸聖人解
T28n1548_p0623c19║   捨念樂行。成就三禪行。便 無喜樂滿身。得無
T28n1548_p0623c20║   喜樂已。除身炙心炙。乃至身不除心不除。如
T28n1548_p0623c21║   比丘。除身炙心炙乃至身不除心不除已。得
T28n1548_p0623c22║   身不炙乃至不燋得心不炙乃至不燋得樂則
T28n1548_p0623c23║   無煩惱金剛 。不求利 勤 力 樂行。齊是名無喜
T28n1548_p0623c24║   樂遍滿身。云 何 斷苦樂。如比丘斷苦樂。是
T28n1548_p0623c25║   名斷。云 何 先滅憂喜。如比丘憂喜已滅。寂
T28n1548_p0623c26║   靜正寂靜是名先滅憂喜。云 何 不苦不樂捨。
T28n1548_p0623c27║   如佛告舍利 弗。如聖人離欲惡不善法成就
T28n1548_p0623c28║   喜行。爾時無有五 法。謂共欲染相續喜樂。
T28n1548_p0623c29║   共欲染相續憂苦。共不善喜樂。共不善憂苦。
T28n1548_p0624a01║   共善憂苦。舍利 弗如聖人離欲惡不善法。成
T28n1548_p0624a02║   就喜行。如是五 法盡。無如聖人離欲惡不善
T28n1548_p0624a03║   法。得成就喜行共欲染相續喜樂乃至共善
T28n1548_p0624a04║   憂苦。爾時已滅。及餘共善憂樂亦滅。是謂入
T28n1548_p0624a05║   第四禪。云 何 第四禪。第四禪有四支。不苦不
T28n1548_p0624a06║   樂捨念淨一 心。云 何 不苦不樂捨。如比丘。離
T28n1548_p0624a07║   喜捨行念正智身受樂。如諸聖人解捨念樂
T28n1548_p0624a08║   行。成就三禪行。如比丘。觀無喜樂麁心。猶有
T28n1548_p0624a09║   作若不苦不樂捨。勝寂靜觀無喜樂麁無喜
T28n1548_p0624a10║   樂寂靜正寂靜滅沒除盡已。不苦不樂捨生
T28n1548_p0624a11║   正生起正起具 足成就。是名不苦不樂捨。如
T28n1548_p0624a12║   比丘若行乃至觸離喜捨行念正智身受樂。
T28n1548_p0624a13║   如諸聖人解捨念樂行。成就三禪行。如比丘
T28n1548_p0624a14║   行乃至觸親近多修 學已。向寂靜已向寂靜。
T28n1548_p0624a15║   尊上寂靜尊上寂靜。傾 向寂靜傾 向寂靜已。
T28n1548_p0624a16║   無喜樂寂靜。無喜樂寂靜滅沒除沒除盡已。
T28n1548_p0624a17║   不苦不樂捨。生正生起正起具 足成就。是名
T28n1548_p0624a18║   不苦不樂捨。復次比丘。雖無喜樂。修 不苦
T28n1548_p0624a19║   不樂捨定。如行人身心不忍受苦樂眼觸不
T28n1548_p0624a20║   苦不樂受乃至意觸不苦不樂受。是名不苦
T28n1548_p0624a21║   不樂捨。云 何 念。如行人念憶念。是名念。云 何
T28n1548_p0624a22║   淨。如行人念離欲染清淨。離惡不善法清淨。
T28n1548_p0624a23║   離覺清淨。離觀清淨。離喜清淨。離樂清淨。離
T28n1548_p0624a24║   苦清淨。離憂清淨。及離餘煩惱法清淨。是
T28n1548_p0624a25║   名淨。云 何 一 心。如行人若心住 正住 。是名
T28n1548_p0624a26║   一 心。此四支。是名第四禪。何 謂四禪。次順不
T28n1548_p0624a27║   逆。以 次入 定行四與三無有中間。是名四。何
T28n1548_p0624a28║   謂禪。捨心垢正捨緣捨。是名禪。乃至復次離
T28n1548_p0624a29║   無喜樂修 不苦不樂捨定。如行人受想思觸
T28n1548_p0624b01║   思惟。乃至及餘隨色。是名禪。復次隨法非禪
T28n1548_p0624b02║   是修 禪法心住 正住 。是名禪。得如是定。護
T28n1548_p0624b03║   持威儀 住 行微行。是名成就四禪行。如比丘。
T28n1548_p0624b04║   修 清淨深心。身遍解行。無不遍處。如男子
T28n1548_p0624b05║   女人。著白淨衣。上下具 足。從頭至足。從足至
T28n1548_p0624b06║   頭。無不遍處。比丘亦爾。修 清淨心。身遍解
T28n1548_p0624b07║   行。無不遍處。
T28n1548_p0624b08║   比丘入 第四禪。心不高不下不憎不愛定住
T28n1548_p0624b09║   不動 。猶如靜室埿治內外戶牖俱 閉無有風
T28n1548_p0624b10║   塵。於其室內。然以 油燈。若人非人。若風若
T28n1548_p0624b11║   鳥。無有觸者。然焰不高不下不傾 不曲定住
T28n1548_p0624b12║   不動 。比丘入 第四禪。亦復如是。心不高不下。
T28n1548_p0624b13║   乃至定住 不動 。云 何 高心。共掉相應心。是名
T28n1548_p0624b14║   高心。云 何 下心。共懈怠相應心。是名下心。
T28n1548_p0624b15║   復次共七慢相應心。是名高心。共我相應
T28n1548_p0624b16║   心。是名下心。云 何 愛心。共染相應心。是名
T28n1548_p0624b17║   愛心。云 何 憎心。共瞋恚相應心。是名憎心。此
T28n1548_p0624b18║   四禪中。心不共掉不掉相應。乃至不共瞋恚
T28n1548_p0624b19║   相應。是名不高不下不憎不愛。云 何 住 。若心
T28n1548_p0624b20║   住 正住 獨處定。是名住 。云 何 不動 處。不動
T28n1548_p0624b21║   謂第四禪。如佛語優 陀夷。若比丘。離欲惡
T28n1548_p0624b22║   不善法。有覺有觀。離生喜樂。成就初 禪行。
T28n1548_p0624b23║   我說是動 。此有何 動 。謂覺觀不滅。若比丘。滅
T28n1548_p0624b24║   覺觀內淨信 一 心無覺無觀。定生喜樂。成就
T28n1548_p0624b25║   二 禪行。我說是動 。此有何 動 。謂喜未滅。若比
T28n1548_p0624b26║   丘離喜捨行念正智身受樂。如諸聖人解捨
T28n1548_p0624b27║   念樂行。成就三禪行。我說是動 此有何 動 。謂
T28n1548_p0624b28║   捨樂未滅。若比丘斷苦樂先滅憂喜不苦不
T28n1548_p0624b29║   樂捨心淨。成就四禪行。我說是不動 。若比
T28n1548_p0624c01║   丘離欲惡不善法入 初 禪。從初 禪起入 二 禪。
T28n1548_p0624c02║   從二 禪起入 三禪。從三禪起入 四禪。是謂到
T28n1548_p0624c03║   不動 處。
T28n1548_p0624c04║   比丘如是修 學四禪。欲證通法。隨心所欲。即
T28n1548_p0624c05║   能得證。自在無礙。如四衢平處有善調駕駟
T28n1548_p0624c06║   有善御者隨意自在。如是比丘親近四禪多
T28n1548_p0624c07║   修 學已。欲證通法。隨心即得。自在無礙。如
T28n1548_p0624c08║   盛水瓶。堅牢不漏。盛以 淨水。平滿為飲。隨
T28n1548_p0624c09║   人取用。如意自在。如是比丘親近四禪多修
T28n1548_p0624c10║   學已。欲證通法。隨心所欲。自在無礙。如陂泉
T28n1548_p0624c11║   遮水。平滿為飲。隨人決用。如意自在。如是比
T28n1548_p0624c12║   丘親近四禪。多修 學已。欲證通法。隨心所
T28n1548_p0624c13║   欲。即能得證。自在無礙。若比丘欲以 神足動
T28n1548_p0624c14║   地。能以 一 為多。以 多為一 。乃至梵天身。得
T28n1548_p0624c15║   自在隨所欲入 。若欲受天耳清淨過人。能聞
T28n1548_p0624c16║   二 聲。人非人聲。隨所能入 。若欲知他眾生。能
T28n1548_p0624c17║   知有欲心。如實知有欲心無欲心。如實知無
T28n1548_p0624c18║   欲心。隨所能入 。若欲憶念無量宿命能憶一
T28n1548_p0624c19║   生。乃至成就此行。隨所能入 。若欲受天眼清
T28n1548_p0624c20║   淨過人。能見眾生生死。乃至如所造業。隨所
T28n1548_p0624c21║   能入 。若欲盡有漏成無漏。得心解脫慧解脫。
T28n1548_p0624c22║   現世 自知證成就行。我生已盡。梵行已立。所
T28n1548_p0624c23║   作已辦。不受後有。隨所能入 。如是四禪親近
T28n1548_p0624c24║   多修 學。得如是果報。
T28n1548_p0624c25║   舍利 弗阿毘曇論卷第十四